Lesen Sie die offizielle Beschreibung

Die Evangelisch-Theologischen Fakultät (Ursprünglich bekannt als Hus Tschechoslowakei Evangelisch-Theologischen Fakultät) Wurde in Prag am 28. April 1919 gegründete. Vor dem Ersten Weltkrieg gab es in den böhmischen Ländern auf Protestanten viele Einschränkungen waren (die damals Teil der katholischen Österreich waren) und die Kandidaten für das Amt hatte, nach Wien zu gehen zu studieren. Mit der Gründung der neuen Tschechoslowakei nach dem Krieg kam volle Religionsfreiheit.

Reformierte und Lutheraner vereint die Evangelische Kirche der Böhmischen Brüder zu bilden, und eine seiner ersten Aktionen war eine Evangelisch-Theologische Fakultät zu etablieren seine Theologiestudenten und solche aus anderen Kirchen zu trainieren. Im ersten Jahr seines Bestehens hatte die Fakultät 14 Studenten, aber bald wuchs auf 78 im Jahr 1923 und 160 im Jahr 1929. Die Frauen begannen im Jahr 1922 an der Fakultät studieren; ihre Zahl deutlich erhöht, nachdem die Synode der Evangelischen Kirche der Böhmischen Brüder Frauen im Jahr 1953 an das Ministerium zu ordinieren entschieden. Während der deutschen Besatzung wurde die Fakultät geschlossen, zusammen mit den meisten anderen Hochschulen, aber es nahm seine Tätigkeit wieder, als der Zweite Weltkrieg zu Ende war. 1949/50 gab es 230 Studenten.

Im Jahr 1950 entschied sich der kommunistischen Staat, dass die Fakultät in zwei Schulen unterteilt werden: die Hus-Theologischen Fakultät für Studierende aus der Tschechoslowakei hussitischen Kirche und der Comenius-Evangelisch-Theologischen Fakultät für Studierende aus der Evangelischen Kirche der Böhmischen Brüder und die kleineren Kirchen. Unter den Kommunisten erlebte die Comenius-Fakultät viele Schwierigkeiten und die Zahl der Studenten auf unter 100 gesunken. Für die meisten der 1950er und 1960er Jahren war der Dekan der führende tschechische protestantische Theologe Josef Lukl Hromádka. Nach dem Fall des kommunistischen Regimes im Jahr 1989 eröffnet neue Möglichkeiten für die Comenius-Fakultät auf. Es gab eine enorme Zunahme der Zahl der Studenten. Im Jahr 1990 wurde die Comenius-Fakultät in der Karls-Universität aufgenommen und die Evangelisch-Theologischen Fakultät umbenannt. 1995 zog sie in größere Räumlichkeiten auf den heutigen Standort. In den Jahren 2007-2008 hatte die Fakultät rund 500 Studenten und etwa 25 Lehrkräfte.

Fakultät Siegel und sein Symbol

Denken - Handeln - Sprechen: Theologie als Salz

Einige Überlegungen zum Emblem der Fakultät Pavel Filipi Wenn der Prager Evangelisch-Theologischen Fakultät im Jahr 1919 gegründet wurde, waren ihre Gründer mit einer kleinen Aufgabe gestellt, zusätzlich zu vielen weiteren wichtigsten sind: wie zu repräsentieren symbolisch die Traditionen sie bauten auf und die Ziele, die sie wurden bei dem Ziel. Sie entwarfen daher ein neues Emblem, das noch heute als das Siegel der Fakultät verwendet wird.

Wie ist seine Symbolik zu verstehen?

In der Mitte eines runden Design sehen wir einen Kelch. Dies symbolisiert eindeutig genug, um die Verbindung mit dem Erbe der tschechischen Reformation, vor allem mit der hussitischen Reformation, die bei Feiern des Abendmahls Empfang des Kelches von Laien wieder eingeführt. Im Jahre 1417 rief die gesamte Theologischen Fakultät der Prager Universität für die Kommunion unter beiden Arten, auf die Seite der Revolution zu nehmen und damit seine Existenz zu riskieren: innerhalb eines Jahres das Konstanzer Konzil seine Lizenz entzogen hatte zu lehren. In diesem Symbol der Wahl zeigte die neue Fakultät, dass es an den Kelch begangen wurde (mit all dies zur Folge haben könnte), so wie die Hussiten gewesen war, und dass es abgelehnt, jede Art von Klerikalismus, einschließlich theologischen Klerikalismus.

In der oberen Hälfte des runden Design, das wir die lateinischen Worte lesen: SAPERE, AGERE, loqui, die in englischer Sprache bedeutet: denken, handeln, sprechen. Der historische Ursprung dieses Motto geht zurück auf Jan Amos Komensky (Comenius), der letzte Bischof der alten Brüderunität. Die Wahl dieser Bedingungen und der Art, wie sie miteinander verbunden sind, können ohne weitere Erklärung zu verstehen. Die Theologie der neue Fakultät will, sollte zu pflegen wissenschaftlich sein, eine strenge geistige Disziplin erfordern; es sollte zum Handeln praktisch, was sein; und schließlich sollte es auf Dialog werden, alle anderen Mittel Ablehnung über die Wahrheit des Setzens abgesehen von dem Wort. Die Reihenfolge, in der die Bedingungen gestellt werden, ist vielleicht überraschend, mit "sprechen" auf dem dritten Platz, den Höhepunkt der Devise bilden. Aber diese Überraschung verschwindet, wenn wir die enorme Bedeutung der tschechischen Reformation auf die Freiheit des Wortes Gottes angebracht erinnern. Frei das befreiende Wort verkünden, ist in sich selbst "die freieste der Maßnahmen" (actus liberimus omnium) und ist in der Lage das Christentum von seiner babylonischen Gefangenschaft zu befreien. Immer wieder, auch in Zeiten der größten Unterdrückung, haben tschechische evangelische Christen die Tatsache erfahren, dass "das Wort Gottes ist nicht gefesselt" (2 Tim. 2: 9), und dass im Gegenteil es einen Raum für freie Meinungsäußerung schafft um sich herum. Im Anschluss an diese Erfahrung und Tradition verpflichteten sich die Fakultät Gründer sich die Fakultät als Zuflucht der freien Rede zu etablieren, verwurzelt in der Freiheit des Wortes Gottes.

Im zentralen Teil des Emblems, nach links und rechts des Kelches, ist ein Rätsel in Form von zwei Referenzen auf die Schrift - Leviticus 02.13 und Mark 09.49. An beiden Stellen das Wort "Salz" (lateinisch sal) zu finden ist. Die Verbindung zwischen dem Motto und die Bibelzitate wird deutlich, wenn wir, dass die Anfangsbuchstaben der drei Worte in dem Motto (Sapere, Agere, loqui) realisieren gemeinsam das lateinische Wort SAL bilden.

Aber was haben Theologie und theologische Fakultät mit Salz zu tun? Was führte unsere Vorgänger, die das Design des Emblems wählte diese zwei Passagen aus den vielen Stellen in der Bibel zu wählen, in dem Salz erwähnt wird? Heute können wir nur an der Exegese schätze, dass sie im Sinn hatte. Wir können jedoch ziemlich sicher sein, dass die Version des Zitats von Mark, dass sie vor ihnen hatte, war eine, die vielleicht nicht von den Originalhandschriften bestätigt, wird aber oft in reformierten Übersetzungen der Bibel. Nach dieser Version waren die Worte Jesu: "Jedes Opfer wird mit Salz gesalzen werden." Wir sind beeindruckt von der Tatsache, dass sowohl das Wort "Salz" Passagen eng mit dem Konzept der Opfergabe verbunden ist. Leviticus 02.13 gebietet: "Du sollst Saison alle Speisopfer mit Salz. aus Ihrem Speisopfer nicht das Salz des Bundes deines Gottes verlassen. Mit Salz, um alle Ihre Angebote. "Theologie als Referenz zu opfern? Haben die Gründer der Fakultät möchte betonen, dass die Fakultät sollte seine Aufmerksamkeit auf den Kern der christlichen Botschaft zu lenken weiter - das Opfer Christi am Kreuz? Könnte sein. Aber vielleicht hatte sie etwas anderes im Sinn, als sie das Emblem entworfen. Denn in beiden Zitaten Salz wird als zusätzlicher Bestandteil bezeichnet, die während des Opfergabe wird gelöst und dispergiert. Und diese Selbstauflösung und Selbstverbreitung ist eine der Grundfunktionen der Theologie. Durch den Aufruf in Frage seine eigenen Instinkte der Selbsterhaltung verpflichtet sie ihre ganze Denken, Handeln und Sprechen in den Dienst der beiden christlichen und bürgerlichen Gemeinden, warnt und schützt sie gegen die Korruption des Egoismus, und ermutigt sie selbstlos diejenigen zu dienen, gelten als in dieser Welt der dest Bedeutung. Auf diese Weise, ohne die Theologie kann seinen Beitrag zur Sicherstellung, dass die menschliche Familie nicht die Dimension der Selbstverleugnung und freiwilligen Verzicht, ein menschenwürdiges Leben noch friedliche Koexistenz sind weder möglich verliert.

Programs taught in:
Englisch
Tschechisch

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Der Zweck der Promotion im Bereich der biblischen Theologie besteht darin, dass die Studierenden ihre Fähigkeit, theologisch zu denken und ihr Wissen in den relevanten Di ... [+]

Der Zweck der Promotion im Bereich der biblischen Theologie besteht darin, dass die Studierenden ihre Fähigkeit, theologisch zu denken und ihr Wissen in den relevanten Disziplinen der biblischen Theologie auf Expertenebene zu vertiefen, in der für Fortgeschrittene üblichen Weise zu entwickeln.

Das Feld deckt alle Aspekte des Fachstudiums der Bibel ab, beispielsweise theologische, literarische und historische Faktoren. Studien konzentrieren sich entweder auf das Feld des Alten Testaments oder des Neuen Testaments. Sie umfassen die Prüfung biblischer Texte auf ihre Relevanz für religiöse und kulturelle Traditionen. Je nach Dissertationsprojekt können sich Studien mit textuellen, sprachlichen, literarischen, literaturhistorischen, historiographischen, religiösen oder kulturellen Fragen beschäftigen. Normalerweise müssen sie auch Fragen zum theologischen Profil oder zum Gesamtzeugnis der Schrift in Bezug auf relevante theologische Fragen aufwerfen und sich auch mit Fragen des Verstehens, der Kommunikation und der Interpretation befassen. Das Arbeitsgebiet der biblischen Studien umfasst auch die verwandten Fachdisziplinen - zum Beispiel die Philologie der alten und klassischen Sprachen, die Literatur des alten Nahen Ostens und die Hauptkulturen der Antike, die Phänomenologie der Religionen und das Studium der Religionen von Antike, Archäologie und Historiographie der relevanten Regionen - und auch eine Reflexion über Methoden im biblischen Bereich, hermeneutische Fragen sowie die Geschichte der biblischen Forschung und ihre aktuellen Trends. Studien sind mit anderen theologischen Bereichen in einem angemessenen Maße verbunden und haben wie andere Theologiezweige eine interdisziplinäre Dimension.... [-]

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Das Promotionsstudium auf dem Gebiet der historischen und systematischen Theologie hat zum Ziel, dass die Studierenden ihre Fähigkeit, theologisch zu denken und ihre Kenn ... [+]

Das Promotionsstudium auf dem Gebiet der historischen und systematischen Theologie hat zum Ziel, dass die Studierenden ihre Fähigkeit, theologisch zu denken und ihre Kenntnisse der theologischen Tradition in ihren historischen und systematischen Dimensionen auf einem Experten zu vertiefen, auf übliche Weise pflegen Niveau. Die Studierenden lernen, das erworbene Wissen und die angewandten Methoden kritisch zu analysieren, zu reflektieren und sowohl in ihrem spezifischen Kontext als auch in den interdisziplinären Zusammenhängen des gegenwärtigen wissenschaftlichen Wissens zu interpretieren. Je nach Thema ihres Dissertationsprojekts konzentrieren sich ihre Studien auf ein spezifisches Fachgebiet der historischen oder systematischen Theologie (z. B. Kirchengeschichte, Dogmengeschichte, systematische Theologie oder Dogmatik), behalten jedoch gleichzeitig das angemessene Sichtweite und interdisziplinäre Ausrichtung, die sich auf alle Bereiche der Theologie bezieht.... [-]

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Der Zweck des Promotionsstudiums im Bereich der praktischen und ökumenischen Theologie und theologischen Ethik besteht darin, dass die Studierenden in der für Fortgeschrittene üblichen Weise ihre Fähigkeit entwickeln, theologisch zu denken und ihre Kenntnisse der theologischen Tradition in ihrer ökumenischen, praktischen, und ethische Dimensionen auf Expertenebene. Die Studierenden lernen, das erworbene Wissen und die angewandten Methoden kritisch zu analysieren, zu reflektieren und sowohl in ihrem spezifischen Kontext als auch in den interdisziplinären Zusammenhängen des gegenwärtigen wissenschaftlichen Wissens zu interpretieren. Je nach Thema ihres Dissertationsprojekts konzentrieren sich ihre Studien auf die relevante Spezialisierung auf dem Gebiet der ökumenischen oder praktischen Theologie (zum Beispiel Homiletik, Katechetik, Poimenics, praktische Ekklesiologie, Hymnologie oder Missionswissenschaft) oder auf theologische Ethik oder Christentum Sozialarbeit (Diakonie). Gleichzeitig behalten sie jedoch die entsprechende Sichtweite und interdisziplinäre Ausrichtung, die alle Theologiezweige betrifft.... [-]

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Der Zweck der Promotion auf dem Gebiet der Religionsphilosophie besteht darin, dass die Studierenden in der für Fortgeschrittene üblichen Weise ihre Fähigkeit entwickeln, ... [+]

Der Zweck der Promotion auf dem Gebiet der Religionsphilosophie besteht darin, dass die Studierenden in der für Fortgeschrittene üblichen Weise ihre Fähigkeit entwickeln, mit philosophischen Mitteln und Vorgehensweisen religiöse Phänomene und Fragen im Zusammenhang mit der religiösen Dimension der menschlichen Kultur zu untersuchen. einschließlich des theologischen Denkens und seiner Traditionen. Die Studierenden lernen, diese Ansätze und ihre Ergebnisse kritisch zu reflektieren und sowohl in ihrem spezifischen Kontext als auch im Rahmen des aktuellen akademischen Wissens zu interpretieren. In direktem Zusammenhang mit seinem multidisziplinären Charakter entwickelt dieses Studienprogramm die Fähigkeiten, die zur Analyse komplexer Fragestellungen erforderlich sind. Die Studierenden lernen, verschiedene fachliche Perspektiven und Diskurse zu kombinieren, um bestimmte Befunde zu bewerten und Hypothesen zu testen, während sie gleichzeitig sicherstellen, dass die angewandten Methoden geeignet sind Das Denken ist präzise und komplexe oder kontroverse Probleme werden klar zum Ausdruck gebracht. Das Studienprogramm führt nicht nur zum Erwerb von Expertenwissen und -fähigkeiten, sondern entwickelt auch die Fähigkeit, Ansichten, Konzepte, Lehren und Theorien zu verstehen, die nicht traditionell sind oder sich von den eigenen unterscheiden, kultiviert argumentative Ansätze zur kritischen Auseinandersetzung und verfeinert die Fähigkeit, sich selbst zu bewerten und die eigene Meinung oder Position zu formulieren.... [-]

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